المُزَني ؛ قَالَ : كنتُ آخِذًا ( 1 ) بِغُصْنٍ ( 2 ) مِنْ أَغْصان الشَّجَرة الَّتِي بايعَ رسولُ الله ( ص ) تحتها ، فبايعناه ( 3 ) على ألاَّ نَفِرَّ . وسمعتُه حِينَ نَهَى عَنْ نَبِيذِ ( 4 ) الجَرِّ ، وشَهِدتُّهُ حِينَ أمرَ بِشُرْبِه ، وَقَالَ : اجتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ ؟ قَالَ أَبِي : كَذَا حدَّثنا سعيدٌ ، وَرَوَاهُ ( 5 ) الفَضْل بن دُكَين ( 6 ) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( 7 ) ، عَنِ الرَّبيع ، عَنْ أبي العالية ، عن ( 8 ) عبد الله بْنِ مُغَفَّل أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ وَهُوَ أشبهُ ( 9 ) . 934 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو ( 10 ) أسامةَ ( 11 ) ، عَنْ

--> ( 1 ) في ( ش ) : « آخذ » . ( 2 ) في ( ك ) : « بعض » . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « بايعناه » . ( 4 ) النَّبِيذ : هو ما يُعمَل من الأشربة من التَّمر ، والزَّبيب ، والعَسَل ، والحِنطَة ، والشَّعير ، وغير ذلك . " النهاية " ( 5 / 7 ) . ( 5 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « وروى » . ( 6 ) هو : أبو نعيم ، وروايته أخرجها الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 229 ) ، والروياني في " مسنده " ( 902 ) . ووقع عند الطحاوي : « عن أبي العالية وغيره ، عن عبد الله بن مغفل » . ( 7 ) هو : عيسى بن أبي عيسى الرازي ، وقيل غير ذلك . ( 8 ) في ( ش ) : « و » بدل : « عن » ، وكذلك في ( أ ) وغيرت فيها بخط مغاير إلى : « عن » . ( 9 ) الحديث رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 23754 ) ، وأحمد في " المسند " ( 4 / 87 رقم 16804 ) ، والروياني في " مسنده " ( 903 ) ثلاثتهم من طريق وكيع ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي العالية - أو غيره - ، عن عبد الله بن مغفل ، به . ( 10 ) قوله : « أبو » سقط من ( ك ) . ( 11 ) هو : حمَّاد بن أسامة . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة ( 36976 ) ، وأحمد ( 3 / 112 رقم 12108 ) على الوجه الذي رجحه أبو حاتم .